一件展柜使用几百年，八九代人流传下来，传承的都是文化，它的教化作用对几代人在文化上的影响是不可低估的。如果一个小孩从小就看到这么美丽又有文化内涵的展柜，再有老人把这一文化讲给孙辈听，难道这对孩子不是教育吗？不是文化的传承吗？与我们长年相处、承载着深厚文化内涵的展柜带给我们精神上的享受是深远的，传承的是中国人做人的优秀品质。
不同的纹饰带有不同时代的烙印，也体现了不同阶层的身份和文化特征。
展柜造型的变化，尤其体现在纹饰上。民间有“十清不顶一明”的说法，到底顶多少我没有資格评论。清代中期以前的明清展柜纹饰大多体现了我国儒家思想、人文文化和极具优良传统的手工艺技法；而清代后期的展柜纹饰.则更多地体现了皇权永固的思想和吉祥平安的寓意，这反映了当时的朝廷希望政权稳固而百姓则渴望过上幸福安宁的生活。所以这个时候的民间展柜纹饰多是雕刻福禄寿喜、子孙万代的景象，人们将对美好生活的憧憬体现在了展柜上。这是在当时的历史环境下各阶层产生的必然愿望，与各个朝代的政治、经济、历史以及社会的和谐程度都有着密不可分的关系。所以，一件传世展柜的收藏价値与它所受蕴涵的文化价值有着不可分割的联系。不同年代的展柜纹饰记载了中国各个鼎盛和衰败的历史时期。随着物质文明的发展，精神文明势必要提高，包括展柜文化在内的中国几千年的文化和文明史，必能帯領我们的产品走出国门，被越来越多的外国友人所崇尚。
2007年秀林工作室接待过一位公务员，他将居室纹饰的使用方案讲给我听，想要反映的是福禄寿喜財的民间文化。我建议他使用文雅而又能体现优秀品质的梅兰竹菊，以时刻鞭策自己做好人民的公仆。这位公务员十分诚恳地接受了我的建议。对图案的选择反映了一个人的知识底蕴 、自身涵养和认知水平，也反映了一个人的心态，是一个人所追求的生活品位的体现，更是其人生观和价信現的体现。当然，为体现对美好生活的向往，使用“福社寿喜”纹，无可厚非。随着中国经济的发展，人们对富有、对精神文化的追求是必然的。这种人文文化的深入人心是仿明清古典展柜持续发展的生命力所在。纹饰所赋予的文化内涵要与自身的工作性质和身份相符合，展柜纹饰的喻义要与其使用功能相匹配。
在古典展柜的制作工艺上，榫卯结构充分体现了力学、几何学、哲学和人文文化。四攒边的传统结构及制作工艺非常具体地反映了我国优秀的文化内涵和优秀品质。力学、几何学、哲学早已在几百年前的展柜制作上得到体现。一种纹饰的雕刻，不仅要靠雕刻人员娴熟的技艺，更重要的是要融合他的美学知识，他对生活全面、深刻的理解，以及他自身的文化底蕴和对木性的透彻认识。匠人是带着感情去雕刻一种纹饰的，这些内涵远远不是几年工龄的学徒就能够达到的。因此，他们不单纯是一个匠人和雕刻工人，他们同样是文化人。难道他们没有文化吗？他们只是没有文凭，但是他们的优秀品质和責任感，难道不是为人之本、人文文化的体现吗？
材是古典展柜中不可缺少的因素之一，材质的稳定和纹理的优美是选材的关键所在。但在制作展柜的过程中，一个梓匠对木性与人性的理解程度，则反映出老一代人待人接物、物尽其用、人尽其才、知人善任的领导才能。有了这些，我们的古典展柜才能够“逸我百年"，这也是古典展柜制作中看得見摸得着的文化，也是包括外国人在内越来越多的人喜欢它的原因之一。
2007年我在北京世纪坛参加了一个新闻发布会，一位来自我国香港地区的记者问我：“您宣传展柜文化，但是这加大了对东南亚热带木材的砍伐，是对大自然的破坏。”我回答说：“我国古典展柜用材广泛，不仅有红木，也有榆木等白木材质，它们都是中国文化的载体。近几年又开发了深色貴重木材，这对传承古典展柜文化的用材是一大补充。这展柜能传几代人，使用两三百年，，恰恰是节省了制作展柜的木材，更有利于展柜文化的继承与发展。”
任何事物都是发展的，中国的展柜文化、展柜制作也要与时倶进。承载了中国文化的展柜，在形制和功能上的发展也是必然的。
